الموقع العالمي للدراسات الشيعية

اعلانية افتتاح الموقع الجديد

بسمه تعالى

إلى الأخوة الكرام متصفحي موقعنا نرجو الاعتذار إلى عدم تنزيل المقالات في هذا الموقع. لأننا على وشك افتتاح موقع جديد متطور وفيه الكثير من المقالات المفيدة وببرمجة متطورة وسهلة في استخدام الموقع وسيفتتح الموقع عن قريب بعون الله تعالى .

الفداءُ بين عيسى والحسين (عليهما السّلام)

أنَّى للبشرية أن تجد طريق خلاصها بعيداً عن تعاليم الحسين ؟ كيف لها أن تسمو إذا لم تَمسُّها قُدْسية الطَّفِّ ؟ إن كربلاء ليست وقعة تاريخية انتهت في العاشر من محرَّم ، بل كانت منعطفاً حياتياً خطيراً استهدفت عقيدة الإسلام العظيم الذي حقَّق في صدر انطلاقته فتوحاتٍ ما كانت لتتم وتنجح لولا تمكّن العقيدة في النفوس ، وتمدُّدها في ذرَّات الضمائر .

النّهضة الحسينيّة من منظور مغربي

لقد عاش المجتمع الإسلامي على إيقاع ثقافة الاستئصال . ( إدريس هاني ) نبذه تعريفيّة : إدريس هاني باحث ومفكّر مغربي ، وهو أحد أعضاء اتّحاد الكتّاب العرب ، وكذلك عضو في منتدى الحكمة للمفكّرين والباحثين بالمغرب . وقد شارك في ندوات ومؤتمرات محليّة وإقليميّة ودوليّة . وله مساهمات مستمرّة في صحف و دوريّات وطنيّة وعربيّة عدّة .

الإمام الحسين (عليه السلام) عبرة ً واعتباراً

لم يقدّم لنا التأريخ درساً ماثلاً للعيان على امتداد التجربة الإنسانية مثل الدرس الذي تمخضت عنه ثورة الإمام الحسين( عليه السلام) للبشرية جمعاء. ولعلنا لن نأتي بجديد في قولنا إن العبرة التي يمكن للإنسان أينما كان استخلاصها من الفكر الحسيني تصطف بلا أدنى ريب إلى جانب الفقراء، وضعفاء الناس الذين غالباً ما تكون مطرقة ومشارط الأغنياء، موغلة في دمائهم وأرواحهم،

التوحيد عند الشيعة

التوحيد عند الامام علي(عليه السلام): يمثل طرح الإمام علي(عليه السلام)حول قضية التوحيد الاصل الذي تعتمد عليه الشيعة في تحديد رؤيتها تجاه هذه القضية.. وطرح الامام دقيق في مدلولاته مطابق في كل جوانبه القرآن والاحاديث المروية عن طريق آل البيت.. ويعد الامام علي اول من خاض في المعارف الالهية من امة محمد واول من اوضح معالمها والمتامل في نهج البلاغة

آل رسول الله في خَرِبة الشام

ماذا حَدَثَ بعد مجلس الطاغية يزيد ؟ لقد جاء في التاريخ : أنّ يزيد أمر بهم إلى منزلٍ لا يُكنّهم من حرٍ ولا برد ، فأقاموا فيه حتّى تقشّرت وجوههم من حرارة الشمس وأشعّتها المباشرة ، وكانوا مدّة إقامتهم في ذلك المكان ينوحون على الإمام الحسين (عليه السلام) .(1) حوارٌ بين منهال والإمام زين العابدين عليه السلام وفي كتاب (الأنوار النعمانيّة) للجزائري : عن منهال بن عمرو الدمشقي قال :

سمو الشهادة في علم الجمال

شاعرية النفس التي تتعلق بعالم المُثُل وكمال الأخلاق هي التي تبحث عمَّا في هذا العالم من جماليات تزحم بعضها البعض في منولوج منوع من المعاني والصور الخلابة ؛ لتُترجم ما يحتويه من رموز غيبية ، وخَلَب عقلي ، ورَوَاء نفسي .وهذا العالم من المُثل والأخلاق تقلَّص متلبَّسا شخصية ، ووزَّع سناه كما توزِّع بلَّورةٌ صافية ضوء الشمس المنعكس عليها .

بين هجرة الرسول وهجرة الحسين

هجرتان من اجل الإسلام ورسالة الإسلام ، الأولى منهما كانت فراراً من الموت الذي استهدف رسالة محمد بشخصه ، وقد نفذها الرسول الأعظم بأمر من ربه ليتابع رسالته وينقذها من مشركي مكة وجبابرة قريش كأبي سفيان وأمثاله والثانية قام بها سبطه الحسين بن علي (عليه السلام) ولكنها كانت للشهادة بعد أن ادرك ان الاخطار المحدقة برسالة جده لا يمكن تفاديها وتجاوزها إلا بشهادة .

الأسبابُ البعيدة للثورة الحسينية

بواعث الثورة لدى الحسين لم تبدأ في عصره وعصر خصمه يزيد ، بل كان لها جذور تاريخيّة بدأت منذ عهد قروم عبد مناف ، ثمّ إلى قريش . فالهاشميّون والاُمويّون من اُرومة واحدة ، إلاّ أنّهم يختلفون عن بعضهم بالأخلاق والمُثُل ؛ إذ كان بنو هاشم أخلاقيّين أريحيّين ، بينما بنو اُميّة نفعيّون دهاة سيّما مَن كان منهم في أصل عبد شمس من الآباء . ولعلّ خير وصف للأُسْرَتَين ذلك الذي قاله نفيل بن عدي

الحسين وعاشوراء في الفكر الإنساني

قيل الكثير وكتب الكثير عن الإمام الحسين (عليه السلام) سيد الشهداء، من كربلاء حتى اليوم، وله الدموع والدماء والصلاة من المؤمنين في الذكرى السنوية لعاشوراء، كما لعيسى بن مريم على صليب الفداء في الجمعة العظيمة من أسبوع الآلام. وكأنهما، معاً، يحققان رسالتهما السماوية والإنسانية التي أذاعها يسوع: (ما من حب أعظم من هذا أن يبذل الإنسان نفسه عن أحبائه).