مسلك بهائیت از سال 1260 ق توسط علی محمد باب كه خود را «باب» امام و وسیله تماس مردم با امام زمان (علیه السّلام) معرفی كرد , به وجود آمد. او سپس دعوی مهدویت كرد و گفت كه درآینده از میان بابی ها پیامبری قیام خواهد كرد و دین تازه ای خواهد آورد . وی در سال 1266 به دستور ناصرالدین شاه و امیركبیر , تیرباران شد. بعد از آن , از بین پیروانش دو برادر مدعی جانشینی وی شدند و بدین ترتیب , اختلافاتی میان پیروان فرقه افتاد. گروهی پیرو برادر اول , مشهور به « صبح ازل » (بابی ها) , و عده ای دیگر پیرو برادر دوم « بهاالله » (بهائی ها) شدند و در نزاع آنها عده زیادی به هلاكت رسیدند دولت عثمانی در عراق همه آنها را از بغداد به آدرنه در آسیای صغیر تبعید كرد. اما در آنجا هم نزاع دو برادر ادامه یافت و بدین جهت , دولت عثمانی بهاالله و طرفدارانش را به عكا در فلسطین اشغالی و صبح ازل را به قبرس تبعید كرد. فعالیت بهاالله در عكا باعث شد كه بیشتر با بیان و به ویژه با بیان ایران پیرو او شوند.
از آنجا كه عمده ویژگی های رفتاری بهائیت با ویژگی های رفتاری اسرائیلی ها همخوانی داشت , با تشكیل دولت اسرائیل و تشكیلات مركزی بهائیت در شهر حیفا , این فرقه كاملا در خدمت اسرائیل قرار گرفت و فعالیت های آنها براساس خواسته های اسرائیلی ها تنظیم شد. در این میان بهائی ها از حمایت آمریكا و انگلستان نیز برخودرار بودند. از سوی دیگر , فعالیت بهائیان به خصوص در ارتباط با اسلام زدایی سازگاری زیادی با روحیه محمدرضا پهلوی داشت . مجموعه این مسائل سبب شد كه بهائیت برای حفظ موجودیت و تحقق اهداف خود در عصر محمدرضا شاه كه برای آنها به منزله دوران طلایی بود , در زمینه گسترش روابط ایران و اسرائیل كه كاملا در راستای منافع آنها بود , به فعالیت قابل توجهی بپردازند.
مسلك بهائیت از سال 1260 ق توسط علی محمد باب كه خود را « باب » امام و وسیله تماس مردم با امام زمان (علیه السّلام) معرفی كرد , به وجود آمد. او سپس دعوی مهدویت كرد و گفت كه درآینده از میان بابی ها پیامبری قیام خواهد كرد و دین تازه ای خواهد آورد . وی در سال 1266 به دستور ناصرالدین شاه و امیركبیر , تیرباران شد. بعد از آن , از بین پیروانش دو برادر مدعی جانشینی وی شدند و بدین ترتیب , اختلافاتی میان پیروان فرقه افتاد. گروهی پیرو برادر اول , مشهور به « صبح ازل » (بابی ها) , و عده ای دیگر پیرو برادر دوم « بهاالله » (بهائی ها) شدند و در نزاع آنها عده زیادی به هلاكت رسیدند دولت عثمانی در عراق همه آنها را از بغداد به آدرنه در آسیای صغیر تبعید كرد. اما در آنجا هم نزاع دو برادر ادامه یافت و بدین جهت , دولت عثمانی بهاالله و طرفدارانش را به عكا در فلسطین اشغالی و صبح ازل را به قبرس تبعید كرد. فعالیت بهاالله در عكا باعث شد كه بیشتر با بیان و به ویژه با بیان ایران پیرو او شوند.
تشكیلات مركزی بهائیت در شهر حیفا و در كنار قبر عباس افندی قرار دارد. تشكیلات و موسسات بهائیان در هر نقطه ای از جهان زیر نظر هیئت نه نفره بیت العدل اعظم قرار دارد. در یكی از نشریات فرقه آمده است :
« آنها نهایت افتخار و مسرت , بسط و گسترش روابط بهائیت با اولیای امور بن [جمعی از دوستان بهائی] دولت اسرائیل را به اطلاع بهائیان می رسانیم . گوریون ـ نخست وزیر اسرائیل ـ احساسات صمیمانه بهائیان را برای پیشرفت دولت مزبور به او ابراز نمودند و او در جواب گفته است : « از ابتدای تاسیس حكومت اسرائیل , بهائیان همواره روابط صمیمانه ای با دولت اسرائیل داشته اند » . (1)
فرقه بهائیت كه شاخه ای از صهیونیسم به شمار می رود , طبق دستور , همه قوای خود را برای اجرای نقشه نابودی اندیشه های ملی و مذهبی در ایران به كار گرفت و برای این منظور مجریان خود را انتخاب كرد تا در بلندمدت آرمان های ملی و سنت های دینی را تخریب كنند. از این رو بهائیان , به تدریج درصدد تسخیر پست های حساس و كلیدی كشور برآمدند. این نقشه با روی كارآمدن « حسنعلی منصور » در ایران پیاده شد و برای نخستین بار پای بهائیان به كابینه وزیران ایران رسید. گرچه با ترور منصور , نقشه های وی جامه عمل نپوشید , اما به هرحال , كابینه بهائی هویدا روی كار آمد. در كابینه نخست وی , چهار وزیر بهائی حضور داشتند. هویدا در مدت حكومت خود با به كاربستن تصمیمات كادر رهبری كمیته . نفوذ بهائیان را در همه سطوح سیاسی , اقتصادی و نظامی به حد كامل گسترش داد . (2)
بهائیان با تمام وجود خود را در اختیار اسرائیلی ها قرار داده بودند به گونه ای كه توانستند اعتماد بیش از حد اسرائیلی ها را كسب كنند و اسرائیلی ها نیز در برابر خوش خدمتی آنها رفتار ویژه ای داشتند. در یكی از اسناد , به نقل از یكی از بهائیان به نام « فریدون رامش فر » كه مسافرتی به اسرائیل داشته , درباره نحوه برخورد اسرائیلی ها با بهائیان آمده است :
« ... دولت اسرائیل آن قدر نسبت به بهائیان خوشبین است كه در فرودگاه خود , احیا (بهائیان ) را بازرسی نمی كند. به طوری كه وقتی رئیس كاروان به پلیس اظهار می دارد اینها بهائی هستند , حتی یك چمدان را باز نمی كنند. ولی بقیه مسافرین و حتی كلیمی ها را بازرسی می كنند به طوری كه یك كلیمی اعتراض كرده بود كه چرا بهائیان را بازرسی نمی كنید و ما را كه اینجا موطن مان است , مورد بازرسی قرار می دهید ! » (3)
بهائیان در كنار عناصر فراماسون و صهیونیست , در دوران محمدرضاشاه نقش مهمی در اجرای نظرات و سیاست های خود داشتند. در این دوران باتوجه به نفوذ بیشتر آمریكا و اسرائیل , تلاش فراوانی برای رسمیت بخشیدن به فرقه بهائیت می شد; زیرا آنها نقش موثری در تثبیت رژیمن سلطنتی و حكومت شاه داشتند : به گونه ای كه بسایری از نزدیكان شاه و خاندان پهلوی و عده زیادی از كارگزاران و متولیان پست های حساس و كلیدی كشور بهایی بودند . (4)
در سال 1339 فهرستی از اسامی مقامات نظامی و غیرنظامی تهیه شد كه نشانگر تصدی بیشتر پست های اطلاعاتی , امنیتی , سیاسی و اقتصادی كشور به وسیله بهائیان بود. البته به دلیل پنهانكاری و عدم اظهار , بعضی از افراد در پست های مهمی بودند كه نام آنان در این فهرست نیامده و بی تردید , تعداد بهائیان شاغل در دستگاه ها چندین برابر فهرست مزبور بوده است . در سال های بعد , تعداد بهائیان شاغل و سطوح اشتغال آنان بالا رفت ; به طوریكه امیرعباس هویدا نخست وزیر سیزده ساله , لیلی امیر ارجمند مشاوره ویژه فرح و مدیر برنامه های آموزشی و تربیتی رضا پهلوی , عباس شاهقلی وزیر بهداری و وزیر علوم , روحانی وزیر آب و برق و كشاورزی در دولت هویدا , شاپور راسخ ماشور عالی و در واقع گرداننده سازمان برنامه و بودجه و مدیر تشكیلات بهائیت در ایران , عبدالكریم ایادی پزشك مخصوص شاه و 23 شغل دیگر و ده ها تن از سران رژیم , از اعضای فرقه بهائیت بودند . (5)
بهائیت در تمام دوران سلطنت پهلوی و در مقاطع حساس , به رغم ادعای غیرسیاسی بودن هماهنگ با سیاست های موردنظر رژیم و در جهت تثبیت موقعیت آن تلاش كرد. تایید انقلاب سفید شاه , همكاری با ساواك , جلب حمایت دولت های بزرگ از شاه و سلطنت او به وسیله اسرائیل , و عضویت در حزب رستاخیز , قسمتی از مواضع سیاسی فرقه مزبور بود. یكی از مبلغان بهائیت درباره تاثیر متقابل بهائیت بر شاه و خاندان پهلوی گفته بود :
« كارهایی كه اكنون به دست اعلی حضرت شاهنشاه صورت می گیرد , هیچ كدامشان روی اصول دین اسلام نیست زیرا شاه به تمام دستورهای بهائی آشنایی دارد و حتی ایشان با اشرف پهلوی در دوران كودكی در مدرسه بهائیان ... درس خوانده اند... حالا مردم ... می گویند بهائی است . چه كاری می توانند بكنند ! ... » (6)
محمدرضا پهلوی آن قدر بهائیان را مورد حمایت قرار داد كه یكی از افراد نظامی به نام سرهنگ اقدسیه در جلسه بهائیان شیراز مورخ 1347,4,18 , ضمن بهائی خواندن شاه , درباره نحوه برخورد خود با افراد مسلمانان اظهار داشت :
« ... افتخار ما بر دیانت بهائی است . من زمانی كه در ارتش بودم , سربازان و درجه داران و افسران بهائی را احترام می گذاشتم . ولی اگر یك فرد مسلمان از دیگری شكایت می كرد , دستور شلاق زدنش را می دادم ... ما اطلاع داریم كه شاهنشاه آریامهر بهائی می باشند. ما بهائیان همه پولدار هستیم و ترقی بیشتری خواهیم كرد . » (7)
بهائیان در جنگ اعراب و اسرائیل , همواره از اسرائیل جانبداری كرده , علیه مسلمانان به تبلیغ می پرداختند و حتی برای كمك به ارتش اسرائیل به جمع آوری پول می پرداختند. در همین ارتباط , در یكی از اسناد پس از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل در سال 1346 آمده است :
« ... مبلغی در حدود 120 میلیون تومان به وسیله بهائیان ایران جمع آوری گردید و تصمیم دارند این مبلغ را در ظاهر به بیت العدل در حیفا ارسال نمایند , ولی منظور اصلی آنها از ارسال این مبلغ كمك به ارتش اسرائیل می باشد. مقدار قابل ملاحظه ای از این پول به وسیله حبیب ثابت , تعهد و پرداخت شده است ... » (8)
در سال 1347 در یكی از كمیسیون های فرقه مزبور , سخنگوی كمیسیون پس از ابراز خرسندی از پیروزی اسرائیل در جنگ های با اعراب گفت :
« پیشرفت و ترقی ما بهائیان این است كه در هر اداره ایران و تمام وزارتخانه ها یك جاسوس داریم و هفته ای یك بار , طرح های تهیه شده , به وسیله دول به عرض شاهنشاه می رسید. گزارش هایی در زمینه آن طرح ها به محافل روحانی بهایی می رسد. مثلا در پیمان كار , كادر بهائیان ایران هر روز گزارش خود را در زمینه ارتش ایران و اینكه چگونه چتربازان را آموزش می دهند , به محفل روحانی بهائیان تسلیم می نمایند . » (9)
اسرائیل پس از اطمینان از نفوذ گسترده بهائیت در اركان رژیم پهلوی و به منظور بهره برداری سیاسی , اطلاعاتی و اقتصادی بیشتر از آنها , در كشورهای جهان و به ویژه ایران , بهائیت را به صورت آشكار به عنوان یك مذهب به رسمیت شناخت . در یكی از اسناد ساواك در این باره چنین آمده است :
« اسرائیل مذهب بهائی ها را به عنوان یك مذهب رسمی در سال 1974 به رسمیت شناخته است . دولت اسرائیل با اجرای برنامه تحبیب از افراد مزبور می كوشد از اقلیت فوق الذكر در سایر كشورهای جهان به ویژه ایران بهره برداری سیاسی ـ اطلاعاتی و اقتصادی بنماید . » (10)
نمایندگی ایران در تل آویو هرازچندگاهی گزارش های مربوط به بهائیان را به وزارت امور خارجه ارسال می داشت . در یكی از این گزارش ها , مرتضی مرتضایی به چگونگی انتخابات و تعداد بهائیان جهان اشاره دارد :
« چهارمین كنوانسیون بین المللی پیروان بهائیت روز شنبه نهم اردیبهشت ماه در شهر حیفا گشایش خواهد یافت . به همین مناسبت بالغ بر[1357]جاری هزار و یكصد نفر از نمایندگان منتخب از طرف هشتاد هزار محافل بهائی پراكنده در سراسر جهان به این شهر مسافرت كرده اند تا نسبت به انتخاب یك هیئت مدیره نه نفری كه در طی پنج سال آینده امور اداری , ... و مذهبی در بین هیئت نه نفره فعلی , [اقدام كنند]... [نمود]این فرقه را تعقیب خواهد دو نفر از بهائیان تبعه ایران (فتح اعظم و نخجوانی ) حضور دارند كه در حیفا به طور دائم مقیم اند . » (11)
بنابراین , اسرائیل با حمایت همه جانبه از فرقه ضاله بهائیت و نفوذدادن آنها در پست های كلیدی هیئت حاكمه رژیم شاه به ویژه در دربار , دولت و ارتش , در جهت اغراض و اهداف خود و ضربه زدن به فرهنگ اسلام و مسلمین به ویژه به مردم ایران و فلسطین , به عنوان یك ابزار نهایت بهره برداری را در جنبه های مختلف به عمل می آورد. در واقع , می توان گفت یكی از عوامل موثر در بسط و گسترش روابط ایران و اسرائیل , بهائیان بودند كه نقش مهمی را در این زمینه ایفا كردند.
پی نوشتها :
1 ـ جواد منصوری , تاریخ قیام پانزدهم خرداد به روایت اسناد , ج .1 تهران , مركز اسناد انقلاب اسلامی , .1377 ص .332
2 ـ محمد اختریان , همان , ص .164
3 ـ جواد منصوری , همان , ص .330
4 ـ همان , ص .324
5 ـ همان , صص 325 ـ.324
6 ـ همان , ص .326
7 ـ همان , ص .322
8 ـ همان , صص 323 ـ.322
9 ـ همان . ص .332
10 ـ علیرضا زهیری , « عوامل موثر در شكل گیری رفتار سیاسی ایران در قبال اسرائیل » , فصلنامه علمی , تخصصی انقلاب اسلامی , پیش شماره اول . نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها , سال اول , زمستان .1377 ص .159
11 ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه . سال 38 ـ2536 , كارتن شماره 12 , پرونده 50 ـ.250
بهائیت در دوران رژیم پهلوی با آزادی كامل در راستای تحقق اهداف رژیم صهیونیستی در ایران عمل می كرد ، بن گوریون از بنیانگذاران رژیم صهیونیستی : « از ابتدای تاسیس حكومت اسرائیل , بهائیان همواره روابط صمیمانه ای با دولت اسرائیل داشته اند »
منبع : مجله ماهنامه موعود
© کپی رایت توسط مطالعات شیعه شناسی کلیه حقوق مادی و معنوی مربوط و متعلق به این سایت است.)
برداشت مقالات فقط با اجازه کتبی و ذکر منبع امکان پذیر است.
