http://www.imamsadeq.org فهرس كتاب الأسماء الثلاثة الإله والرّبّ والعبادة الأحكام للأستاذ جعفر السبحاني


الأسماء الثلاثة الإله والرّبّ والعبادة الأحكام للأستاذ جعفر السبحاني

مقدمة الكتاب5
الفصل الأوّل: الاِله في اللغة و القرآن
  
الاِله في اللغة7
هل الإله بمعنى المعبود في اللغة 8
لفظ الجلالة (الله) والإله بمعنى واحد غير أنّ الأوّل علم دون الثاني 9
ما يدلّ من الآيات على وحدة مفهومهما بالمعنى المذكور 10
دراسة مفهوم الاِله في القرآن12
عدم صحة كونه بمعنى المعبود في قسم من الآيات 13
النتيجة : لا فرق بين اللفظين إلاّ في الجزئية والكلية 14
الفصل الثاني : الربُّ في اللغة والكتاب
  
الربّ في اللغة يستعمل حسب الظاهر في معاني خمسة 15
المعاني الخمسة ترجع الى معنى واحد 16
التوحيد في الربوبية غير التوحيد في الخالقية 18
استظهار الفرق بينهما من الآيات الكريمة 19
ايجاد الكون هو الخالقية وادارته بعد الايجاد، هو الربوبية 23
الحوار الدائر بين النبي إبراهيم ونمرود يبيّن الفرق بينهما 24
خاتمة المطاف : في تبيين مراتب التوحيد السبعة26
الاَُولى: التوحيد في الذات26
الثانية: التوحيد في الخالقية27
الثالثة: التوحيد في الربوبية و التدبير28
الرابعة: التوحيد في التشريع و التقنين29
الخامسة: التوحيد في الطاعة30
السادسة: التوحيد في الحاكمية31
السابعة: التوحيد في العبادة32
الفصل الثالث : في تحديد مفهوم العبادة
 
العبادة في المعاجم و التفاسير33
تفسير العبادة في المصدرين بالخضوع والتذلل 35
تفاسير أربعة لمفهوم العبادة 37
ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته38
لو كانت العبادة مجرّد الخضوع لما وجد على أديم الأرض موحّد 39
نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة مع بيان ضعفها41
نظرية الشيخ شلتوت، وابن تيمية في تحديد العبادة وبيان وهنهما42
التعريف الصحيح للعبادة 43
العبادة هي الخضوع للشي بما هو إلـه أو ربّ 44
قضاء التاريخ في عقيدة المشركين واتخاذهم الأصنام آلهة وأرباباً 45
كلام ابن هشام والكلبي في عقيدتهم في معبوداتهم 46
كلام الالوسي في عقيدة عبدة الشمس 47
قضاء الكتاب في عقيدة المشركين 48
حوار النبي إبراهيم مع قومه يكشف عن كون الأجرام السماوية عندهم أرباباً 49
معنى كون الأحبار والرهبان أرباباً عند اليهود والنصارى 50
التعريف المنطقي لمفهوم العبادة52
العبادة نتقوم بعنصرين أحدهما قلبي، والآخر خارجي 52
استظهار وجود العنصرين من تحليل عبادة المشركين والموحدين 53
استظهار شرطيتهما من الآيات الداعية الى عبادة الله والناهية عن عبادة غيرها 55
تعليل الأمر بالعبادة بأنّ الله ربّنا والهنا 56
التعاريف الثلاثة للعبادة58
ثمرات البحث59
1ـ التوسل بالاَنبياء والاَولياء بما هم عباد صالحون لا الهة ولا أرباب ليس بشرك 60
2ـ طلب الشفاعة من الصالحين60
3ـ التعظيم لاَولياء اللّه و قبورهم و تخليد ذكرياتهم61
4ـ الاستعانة بالاَولياء62
المتوسِّل والمستشِفع والمجلِّل والمستعين إنّما يقوم بهذه الأعمال باعتقاد انّ الطرف المقابل عباد مكرمون تستجاب دعوتهم إذا دَعوا 62
أسئلة و أجوبة
  
السوَال الاَوّل : هل هناك من يفسر العبادة على غرار ما ذكرناه؟ 63
كلام الشيخ جعفر كاشف الغطاء في تفسير العبادة 64
العلامة البلاغي في آلاء الرحمان يفسّر العبادة مثل ما ذكرناه 66
كلام العلامة القضاعي العزّامي الشافعي في تفسير العبادة 67
كلام المحقّق السيد الخوئي 70
ما هوالمراد من العبادة في هذه الآيات؟72
ما هو حكم إطاعة غير اللّه و الخضوع له ؟74
وأمّا الخضوع للغير فهو على أقسام:75
دواعي العبادة للّه سبحانه77
خاتمة المطاف: الفوضى في التطبيق بين الاِمام و المأموم79
الإمام يجوز تقبيل منبر النبي وقبره والمقتدي يمنعه 79
فاطمة الزهراء - عليه السلام - وبلال مؤذن النبي كان يقبلان قبر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - 81
فتوى علماء افريقية والأندلس والمغرب في المقام 83
تصور خاطىَ للكاتب أبي الأعلى المودودي84
معنى حصر الاستعانة في الله
  
الاستعانة على قمسين 86
الآيات التي تنسب الظواهر الكونية الى الله والى غيره في وقت واحد 88
حصيلة البحث في حصر الاستعانة بالله 89
تفسير قوله سبحانه (وانّ المساجد...) 93
حياة المستعان وموته95