|
أَثْلَجَ كلامُهُ قَلبِيَ.. فَجَلَسْتُ بِجانِبِهِ وَقَدْ غَمَرَتْنِي فَرْحَةٌ عَظِيْمَةٌ.. فَقُلتُ لَهُ : ـ
أَلَيْسَتْ هذِهِ المَدِينَةُ المُنَوَّرَةُ.. وَهذا هُوَ الجامِعُ النَبَوِيُّ.. ؟
فَرَاحَتْ الدُّمُوعُ تَنْهَمِرُ مِنْ عَيْنَي الشَيخِ وَهُوَ يَقُولُ : ـ نَعَمْ يَا بُنَيَّ.. وَسَوْفَ تَبْقى
مُنَوَّرَةً رَغْمَ مُحاوَلاتِ الطُّغاةِ المُسْتَمِرَّةِ لاِِطْفاءِ أَنْوارِها..
ـ يَبدو أَنَّ هُناكَ حادِثَةً مُفجِعَةً أَلَمَّتْ بِكُمْ.. فَجَعَلَتْكُمْ عَلى مَا أَنْتُمْ عَلَيهِ الآنَ..
فَرَدَّ الشَيْخُ بِلَوْعَةٍ وَأَلَمٍ : ـ سَحَابَةٌ عَبَّاسِيَّةٌ سَوداءُ حَجَبَتْ عَنَّا قَمَراً مِنْ
ثُمَّ أَشارَ الشَيْخُ بِيَدِهِ إِلى الجَامِعِ النَبَوِيّ.. وَوَاصَلَ حَدِيثَهُ قَائِلاً : ـ كَانَ هذا
الجامِعُ مَدْرَسَةً تَشُعُّ بِنُورِ عِلْمِهِ.. تَعَلَّمَ النَّاسُ مِنْها دِروسَاً فِي تَهذِيبِ الاََخلاقِ..
وَتَرَبَّوا عَلى الآدابِ الاِِسْلامِيَّةِ.. وَنَهَلَ العُلَماءُ وَالفُقَهاءُ وَالرُّواةُ مِنْ عُلُومِهِ الّتِي
إِسْتَمَدَّها عَنْ آبائِهِ الَّذِينَ أَضاؤُوا حَياةَ الاِِنْسانِ بِنُورِ العِلمِ وَالاِِيمانِ..
ـ سَمِعْتُ الناسَ يَلعَنُونَ رَجُلاً يُدعى عَبْدَاللهِ بنِ مُحَمَّدٍ.. وَقَدْ وَصَفُوهُ بِالخُبْثِ..
وَقالُوا : إِنَّهُ السَبَبُ فِيما حَصَلَ..
ـ هذا صَحِيْحٌ.. لَقَدْ بُعِثَ الوالِيَ عَبْدُاللهِ بنِ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ الخَلِيْفَةِ المُتَوَكِّلِ وَالِياً
عَلى إِقامَةِ الصَّلاةِ وَشُؤُونِ الحَرْبِ.. وَلَمَّا عَرَفَ هذا الرَّجُلُ بِحُبِّ النَاسِ لِلاِِمامِ عَلِيٍّ
ابن مُحَمَّدٍ الهادِي عليه السلام وَالْتِفافِهِمْ حَولَهُ.. رَاحَ قَلْبُهُ يَفُورُ غَيْظاً وَحِقْدَاً.. فَصَارَ يَقْصُدُ
الاِِمامَ بِالسُّوءِ وَالاََذَى.. وَلَمْ يَكْتَفِ بِذلِكَ حَتَّى سَعَى بِوِشَايَتِهِ إِلى المُتَوَكِّلِ.. فَأَخْبَرَهُ
بِأَنَّ الجَماهِيرَ تَلْتَفُّ حَولَ الاِِمامِ عَلِيٍّ الهادِي عليه السلام وَتَمُدُّه بِالاََمْوالِ الطَّائِلَةِ.. وَلا يُؤْمَنُ
مِنْهُ شِراءَ السِّلاحَ لِمُقاوَمَةِ الدَوْلَةِ وَالاِِطاحَةِ بِالحُكُومَةِ العَبَّاسِيَّةِ.. وَلَمَّا عَلِمَ الاِِمامُ
الهادِيُ عليه السلام بِوِشايَةِ هذا الوَغْدِ.. وَمُؤامَرَتِهِ ضِدَّهُ.. حاوَلَ أَنْ يُبَرِّرَ مَوْقِفَهُ أَمامَ
المُتَوَكِّلِ لِيُدافِعَ عَنْ نَفْسِهِ لاََِنَّهُ يَعْلَمُ مَوْقِفَ الحُكَّامَ العَبَّاسِيِّينَ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ
البَيْتِ عليهم السلام وَمَا أَسْرَعَ مَا يَتَّخِذُونَهُ مِنْ إِجراءاتٍ قاسِيَةٍ ضِدَّهُمْ.. فَكَتَبَ إِلى الحاكِمِ
العَبَّاسِيِّ رِسَالَةً يَشْكُو فِيها أَحْقادَ عامِلِهِ عَلَيهِ.. وَسُوْءَ مُعَامَلَتِهِ لَهُ.. وَقِيامِهِ بِمَا
يَسُوؤُهُ.. فَأَحاطَهُ بِذلِكَ عِلْماً بِكِذِبِ الوِشَايَةِ.. وَبَعْدَها تَمَخَّضَتِ النَتائِجُ عَنْ
فَفَزِعَتِ المَدِيْنَةُ أَشَدَّ الفَزَعَ.. وَالْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَ الاِِمامِ عليه السلام يَصْرَخُونَ وَيَبْكونَ وَهُمْ يُحاوِلُونَ مَنْعَ يَحيَى بنَ هَرْثَمَةَ مِنَ التَّعَرُّضِ إِلى الاِِمامِ الهادِي عليه السلام .. فَرَاحَ يَحيَى يُسَكِّنَ مِنْ رَوْعِهِمْ.. وَيُهدِّىءَ فَزَعَهُمْ.. فَحَلَفَ لَهُمْ أَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ فِيْهِ بِأَيِّ مَكْرُوهٍ.. وَأَخِيراً تَمَكَّنَ يَحيَى بنِ هَرْثَمَةَ وَرِجَالُهُ مِنْ مُغادَرَةِ المَدِينَةِ وَمَعَهُمْ الاِِمامُ عَلِيُّ الهادِي عليه السلام .. وَها هِيَ المَدِينَةُ كَما تَرى بَعْدَ رَحِيلِهِ عليه السلام .
حَدَّقَ الشَيخُ فِي وَجْهِي بَعْدَ أَنْ أَنْهى كَلامَهُ.. وَكَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِّي.. لكِنَّنِي
لَمْ أَسْتَطِعْ الكَلامَ حَيْثُ كَانَتْ تَخْنُقُنِي العَبَراتُ.. وَالدُّمُوعُ تَسِيْلُ بِغَزارَةٍ عَلى
وَجْنَتَيَّ.. فَلَمْ أَجِدْ سِوى أَنْ أَجْهَشَ بِالبُكاءِ..
وَفِي تِلْكَ اللَّيلَةِ بَيْنَما كَانَ الاِِمامُ الهادِي عليه السلام مُتَوَجِّهاً إِلى اللهِ تَعالَى يُصَلِّي وَيَتْلُو
آياتٍ مِنَ القُرآنِ الكَرِيمِ وَهُوَ يَفْتَرِشُ رِمالَ وَحَصاةَ الدَّارِ وَيَرْتَدِي مِدْرَعَةً مِنَ
الصُوفِ ، وَإِذا بِجَماعَةٍ مِنْ رِجالِ الخَلِيْفَةِ المُتَوَكِّلِ يَهْجِمُونَ عَلى بَيْتِ الاِِمامِ عليه السلام
وَيَشْرَعُونَ بِتَفْتِيشِها.. ثُمَّ قادُوا الاِِمامَ الهادِي عليه السلام إِلى الخَلِيْفَةِ المُتَوَكِّلِ..
|
