پژوهشـى در عـدالت صحـابه
فهرست كتاب
سخن مترجم
پيشگفتار
بخش اول
فصل اول
مفهوم لغوى صحابه
الف ـ معنى صحابه و مشتقات آن در لغتنامه ها:
ب ـ معنى و مفهوم صحابه در قرآن كريم:
ج ـ بررسى آيات قرآن:
د ـ موارد كاربرد صحبت در قرآن:
معنى اصطلاحى صحابه:
الف ـ توضيح ابن حجر در مورد اين تعريف:
ب ـ ارزش اين تعريف از نظر ابن حجر:
ج ـ ابزار شناخت صحابه:
د ـ تمامى ملت صحابه اند:
فصل دوم
عدالت صحابه نزد اهل سنت
دليل اهل سنت بر عدالت صحابه چيست؟
معنا و مفهوم عدالت صحابه نزد اهل سنت:
كيفر اعتقاد نداشتن به عدالت اصحاب
اين همه سختگيرى چرا؟
يادآورى:
توجيه و تخفيف اين زياده روى:
پاسخ و دفع اين نظريه:
آثار اين تعميم:
پرسش و نتيجه گيرى:
نقد نظريه اهل سنّت:
اتفاق در معناى لغوى و اصطلاحى كلمه صحابه:
قصد جمع ميان آراء مختلف:
فايده اين تقسيم چيست؟
برترى، يك سنت الهى است.
دليل شرعى برترى:
طبقات صحابه:
طبقات صحابه بر حسب تقسيم حاكم در مستدرك:
نظام فضيلت و برترى در اسلام:
اركان فضيلت و برترى و نشانه هاى عدالت:
حكم بر طبق اين موازين و معيارهاى ارزشى:
پرسشها:
فصل سوم
نقض اصل پيكره نظريه
نقض برهان اهل سنت:
مرورى گذرا:
نقض نظريه عدالت صحابه:
دلايل رد نظريه:
توضيح دلايل رد:
پديده نفاق:
حكم قطعى الهى:
تعارض نظريه عدالت صحابه با قرآن كريم:
تحليل مثالهاى سه گانه:
حكم اهل سنت درباره اين سه نفر:
كداميك سزاوار تصديق است:
تعارض نظريه عدالت تمام صحابه با سنت نبوى:
تحليل مثالها:
واقعيت عينى اين نظريه را رد مى كند:
تحليل و بررسى مثالها:
منافات اين نظريه با روح اسلام:
تحليل مثالها:
تناقض نظريه عدالت تمام صحابه:
نكته قابل توجه:
نقش صحابه در تشريع:
فصل چهارم
شيعه و نظريه عدالت صحابه
1ـ دوستى و محبت شيعه نسبت به صحابه:
2ـ صحابه از ديدگاه شيعه:
3ـ نكته اساسى اختلاف:
4ـ دعاى شيعه درباره اصحاب محمد ((صلى الله عليه وآله وسلم)):
5ـ مشهورترين دعاى شيعه:
فصل پنجم
ريشه هاى نظريه عدالت صحابه
توصيف ابن عباس از صحابه
گواهى و سفارش حذيفة بن يمان صحابى پيامبر:
پايان كار زبير صحابى:
پايان كار طلحه صحابى:
هم پيمان خود را مى كشد:
پايان كار عمار بن ياسر صحابى:
دليل معاويه:
معاويه قاتلان عثمان را كيفر مى دهد:
نظر حسن بصرى درباره معاويه:
مفاخر معاويه:
فصل ششم
راه صحيح شناخت صحابه عادل:
مقدمه بحث:
در اين دعاها دقت كنيد!
احتمالات: بر حسب معيارهاى بحث موضوعى صرف، سه احتمال پيش روى ما وجود دارد:
راه حل:
راه رسيدن به اين شناختها:
عوامل بازدارنده:
حرف آخر درباره عدالت صحابه:
بهم ريختگى اوراق:
حادثه اى در جهت كشف شرعى:
عدالت تمامى صحابه:
تقسيمات منطقى:
نتيجه:
چگونه صحابه عادل را بشناسيم:
كليد عدالت:
صحابه عادل:
نمونه هايى از ناآگاهى مردم شام و عراق:
اينها پيروان معاويه بودند:
بخش دوم
ريشه هاى تاريخى نظريه عدالت تمام صحابه
فصـل اول
ريشه قبيله اى نظريه عدم جمع ميان نبوّت و خلافت
الف ـ عشاير قريش:
ب: ساختار سياسى:
ج: كوشش براى تغيير ساختار سياسى:
د: شايعه نبوت:
هـ: اعلام نبوت:
و: حمايت بنى هاشم از پيامبر:
ز: تلاش جهت حفظ ساختار سياسى به انگيزه حسادت:
ح: جنگ براى ساختار سياسى و به انگيزه حسادت، نه به خاطر بتها:
ط: پيامبرى در بنى هاشم غير قابل انكار است:
ى: بيشترين مقاومت در برابر بنى هاشم:
ك: موج پرشتاب و فراگير:
ل: خويشاوندى پاك اساس شرعى بودن خلافت:
م: انقلاب و دگرگونى:
متن كامل جريان:
ن: توجيه شرعى براى محروميت بنى هاشم از خلافت:
س: نتائج انديشه منع از جمع ميان نبوت و خلافت:
فصل دوم
ريشه هاى سياسى انديشه عدالت تمام صحابه
نظام سياسى اسلام:
ركن اول: رهبرى سياسى:
هدف خداوند از گزينش رهبرى سياسى چيست؟
ركن دوم: پيوند ميان عقيده و رهبرى سياسى:
ركن سوّم: نظام حقوقى الهى (قرآن و....):
ركن چهارم: رضايت و پذيرش مردم:
سادگى نظام سياسى اسلامى:
فضاى سياسى ظهور انديشه عدالت صحابه:
ناديده گرفتن هدف اعلام شده:
از غفلت بيرون آمدن:
انديشه ها در خدمت وضع موجود:
فصل سوم
هدف از طرح نظريه عدالت تمام صحابه چيست؟
1ـ توجيه كردن:
2ـ مصونيّت از انتقاد:
3ـ سركوبى دشمنان معاويه و پيروانش:
4ـ تفرقه ميان مسلمين:
5ـ پيدايش نظريه عدالت تمام صحابه:
راويان حديث:
فضايل معاويه:
نظر شافعى درباره معاويه:
نظر حسن بصرى درباره معاويه:
نظريه عدالت تمام صحابه رنگ اموى دارد:
فصل چهارم
ريشه هاى فقهى نظريه عدالت تمام صحابه
مرجعيت فقهى:
دو گونه مرجعيّت:
دليل اهل سنت بر مرجعيت صحابه چيست؟
مرجعيت اهل بيت و صحابه ثقه:
دليل شيعه بر مرجعيت امامان اهل بيت چيست؟
نقش اين دو مرجعيت:
اختلاف ديدگاهها و نتايج:
تعدّد مرجعيّت:
حكم شرع در تعدد مرجعيت:
لغو مرجعيّت شرعى:
طرح نظريه عدالت تمام صحابه، تنها راه ايجاد مرجعيت بدلى:
اگر اين نظريه از سوى حاكمان نبود شكست مى خورد:
تبديل مرجعيت بدلى به مرجعيت شرعى:
راه حل:
در غياب مرجعيت شرعى:
تقسيم بندى مذاهب فقهى:
چرا ائمه اهل بيت (ع) را كنار زدند؟
امتياز خويشاوندى مقدس:
هدف از اين امتياز چيست؟
مسئوليتهاى عترت پاك:
علل برترى عترت:
اين امتياز در طول تاريخ به يك دليل سياسى تبديل گرديد:
برخورد سياسى حاكمان با اهل بيت:
دو گونه قرابت:
بركنارى عترت پاك:
تأويل و توجيه ويژگى:
فصل پنجم
غرض از طرح نظريه عدالت تمام صحابه
برابرى اوصاف:
نمونه اى از واقعيت:
نمونه اى ديگر:
توضيح بيشتر:
پرسش و تعجّب:
اداى وظيفه
برابرى در دفاع و مصونيت:
در مقام بيان:
امتيازات نظريه، براى صحابه:
چند روايت براى تدبّر:
پرسشها:
فهماندن حجت به صورت غير مستقيم:
توسعه در دايره فقاهت و فتوا:
پيش شرط بر راويان:
بخش سوّم
پيرامون مرجعيت
فصل اول:
مرجعيّت
معنى و مفهوم مرجعيت؟
رابطه ميان عقيده و مرجعيت:
مرجعيّت، كارى كاملاً فنى و تخصصى است:
تعدد مرجعيّت:
تفاوت عقيده و مرجعيّت:
ريشه يابى حكمت وجود مرجعيّت؟
مرجعيت انكار ناپذير است:
فصـل دوم
پيـرامـون ديـن
فصل دوم:
دين (عقيده)
دين چيست؟
دو نوع عقيده:
بشريت تاكنون دو نوع دين و عقيده را شناخته است.
مراحل ايجاد اديان:
امتيازات و برتريهاى دين اسلام:
تصوّر يقينى:
نظام حقوقى الهى:
فصل سوم:
تعيين مرجع با كيست؟
وظايف مهم مرجع شرعى چيست؟
مرجعيت در طول زندگانى پيامبر:
مرجع بعد از وفات پيامبر (ص):
نياز به مرجع پس از پيامبر:
پرسشهايى است كه نياز به پاسخ دارد:
فصل چهارم:
موضع مسلمانان در قبال "مرجعيت" بعد از پيامبر (ص):
مرجع بعد از پيامبر (ص) كيست؟
بى پايگى انديشه رها كردن امت بدون مرجع:
مرجع بعد از پيامبر (ص) نزد اهل سنت:
مرجع از نظر اهل سنت:
جانشين حاكم در مرجعيت كيست؟
اهل سنت و مرجعيت گروهى:
محدوده كار مراجع از نظر اهل سنت؟
فصل پنجم
مرجعيت بدلى:
پى ريزى مرجعيت بَدَلى:
رويارويى شديد:
تحليل رويارويى با پيامبر اكرم
نتايج اوليه برخورد:
ظهور انديشه ترجيح تابع بر متبوع:
دو حادثه مشابه:
چه كسى پيروز است؟
كنار زدن عترت پاك پيامبر:
دسته بندى جديد مرجعيّت:
نتيجه برخورد و معارضه:
فصل ششم
مرجع بعد از وفات پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)) كيست؟
نظر شيعه:
مرجعى كه خدا تعيين نموده كيست؟
دليل دشمنى اهل سنت با شيعه چيست؟
شتابزدگى اهل سنت:
پاسخ اين شتاب زدگى:
دوگونه مرجعيت:
هر دو مرجعيّت را خدا تعيين كرده است:
دليل شرعى بر تعيين مرجعيت فردى از طرف خداى تعالى:
نمونه هايى از نقل اعلام در روز غدير:
تأكيد بر ولايت على((عليه السلام)):
هدايت پس از پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)):
حجت پس از پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)):
مرجعيّت گروهى نزد شيعه:
نتيجه پيروى شيعه از مرجعيت شرعى:
بخش چهارم
رهبـرى و سياست
فصل اول
رهبرى سياسى
1ـ ضوابط حركت جامعه:
2ـ همبستگى دين الهى با رهبرى سياسى:
امتيازات و شرايط رهبرى سياسى اسلامى:
تشخيص شايستگى با كيست؟
پذيرفتن گزينش الهى:
نپذيرفتن گزينش الهى:
اشكال گوناگون نپذيرفتن انتخاب الهى:
فصل دوم
رهبـرى سيـاسـى:
1ـ اراده الهى در مورد خلافت پيامبر (ص) قبل از آفرينش آدم((عليه السلام)):
اندكى پيش از دعوت:
پس از بعثت:
اعلام خلافت بعد از نبوت:
اعلام جانشين و تحكيم آن:
2ـ حديث اخوت و برادرى:
3ـ ولايت:
ولايت و محبت على ولايت و محبت خدا است.
اعلامهاى مكرر و تحكيم ولايت به دستور خداوند:
فصل سوم
على سيد مسلمين و پيشواى متقين است:
برترين شايستگيهاى علمى ولىّ بعد از پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)):
ولايت و خلافت على از هر جهت امرى دينى و ايمانى است:
ولىّ خدا و جانشين پيامبر، قهرمان اسلام:
فصل چهارم
ازدواج الهى على:
بشارت:
ذريه مباركه:
منزل پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)) و على:
على وصىّ پيامبر است.
انكار وصايت
ويژگيهاى ولى و جانشين پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم))
تثبيت مقام ولىّ و خليفه بعد از پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم))
فصل پنجم
مراسم تعيين جانشين پيامبر:
1 ـ مناسبت، حجة الوداع:
جايگاه مراسم:
فرمان الهى پيرامون نصب جانشين پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم))
1 ـ روايت حذيفه:
2 ـ روايت زيدبن ارقم:
3 ـ روايت براء بن عازب:
4 ـ روايت سعد بن ابى وقاص:
5 ـ روايت ديگر سعد:
روايات تقطيع شده پيرامون نصب خليفه پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)):
حديث غدير قطعى و نصب خليفه يقينى است:
روز غدير، عيد است:
روزه روز غدير:
فصل ششم
با نصب امام دين كامل شد و نعمت به اتمام رسيد:
ترتيب الهى براى انتقال منصب امامت:
چه كسى بايد امام را تعيين كند؟
اين امام برگزيده كيست؟
چه كسى مى تواند براى پيامبر جانشين تعيين كند؟
تعيين امام بعد از خليفه پيامبر به عهده كيست؟
حكمت حصر امامت در اهل بيت:
نقش امت در تعيين امام:
جدايى ميان واقعيّت و مشروعيّت:
امامان شرعى: (به نص شرعى دوازده نفرند كه به ترتيب عبارتند از)
كشف آينده پيش روى امام و جانشين پيامبر:
فروپاشى ساختار سياسى جاهلى:
فصل هفتم
بستر تاريخى و زمينه هاى مناسبى كه به دگرگونى و از ميان بردن رهبرى شرعى كمك كردند
الف ـ خانواده هاى قريش:
ب ـ ساختار سياسى:
ت ـ كوشش براى برهم زدن ساختار موجود:
ث ـ شايع شدن نبوت:
ج ـ اعلام نبوت:
ح ـ حفاظت بنى هاشم از پيامبر ((صلى الله عليه وآله وسلم)):
خ ـ حسادت و حفظ ساختار سياسى نه محبت بتها:
د ـ جنگ براى حفظ ساختار سياسى موجود نه براى حفاظت بتها:
ذ ـ نبوت خاندان بنى هاشم تقديرى الهى بود:
تلاش بنى اميّه براى جلوگيرى از نفوذ بنى هاشم:
موجى نيرومند:
س ـ اساس خلافت خويشاوندى است:
ص ـ امواج خروشان و نيرومند انقلاب
ض ـ ديدگاه شرع نسبت به شعار محروميّت بنى هاشم:
نتايج منع بنى هاشم از خلافت
2ـ پاشيدن بذر اختلاف:
3 ـ همه صاحب حقند جز بنى هاشم:
4 ـ دگرگونى حقايق:
فصل هشتم
آغاز دگرگونى و انقلاب
با پيامبر اكرم((صلى الله عليه وآله وسلم)) در بستر مرگ وشهادت:
تحليل رويارويى با پيامبر((صلى الله عليه وآله وسلم)):
نتايج اوليّه اين برخورد:
1ـ تفرقه و جدايى و گروه بندى:
2ـ پديد آمدن نيرويى هولناك:
3ـ ظهور انديشه سلطه جويى وترجيح تابع بر متبوع:
دو حادثه مشابه:
4ـ غالب پيروز است:
كنار زدن اهل بيت((عليهم السلام)):
ياد آورى و ارتباط حوادث:
عمر با تقسيم حاضرين به دو گروه به هدفش رسيد:
دو انتخاب:
ظاهرى شرعى و فريبنده:
فصل نهم
اهداف ومقاصد فاروق
بهترين راه حل:
در جستجوى راه حل:
فاروق اين انديشه را پذيرفت:
اتحاد قريش بر ضد ولى همچون اتحادشان بر ضد نبى:
نقشه كشى قريش و مصيبت بنى هاشم:
نقشه كشى ماهرانه:
نخستين ثمره اين نقشه:
نقشه كشى براى شكست بنى هاشم:
آنچه مايه پيروزى و تحقق هدف شد:
فرصت مناسب:
بهترين وسيله شكست:
اجتماع سقيفه:
پرسشهاى بى پاسخ:
چه كسى از سقيفه خبر آورد؟
سخن دو نفر انصارى:
فصل دهم
تحليل موضوعى و نفى تصادف:
ورود سه مهاجر به سقيفه:
هدف آن سه مهاجر:
حاضران در سقيفه:
بزرگترين سرمايه فكرى انسان:
دلايل شرعى پيرامون سقيفه:
آنچه سه مهاجر در سقيفه انجام دادند:
دليل شرعى سه مهاجر چيست؟
خلاصه استدلال ابوبكر عليه انصار در سقيفه:
خلاصه استدلال عمر عليه انصار در سقيفه:
پاسخ انصار به ابوبكر و عمر:
خليفه يكى از سه نفر است:
نخستين بيعت كننده از انصار:
نصب خليفه و بيعت با او:
پاداش همكارى:
پخش خبر و بيعت كردن:
رويارويى و بر خورد نا برابر:
داورى نخستين بيعت كننده از انصار:
حركت سياسى:
تهديد به كشتن:
تلاش جهت جلب رضايت فاطمه:
تصميم ابوبكر بر كناره گيرى:
جايگاه نهايى ولىّ مؤمنين:
علت ناخشنودى قريش از خلافت على:
ترس از محظور:
تقسيم عادلانه:
طوايف قريش مانند يك خانواده:
فصل يازدهم
محروم شدن بنى هاشم از تمام حقوق سياسى
چرا بنى هاشم را بركارى نمى گمارند؟
رازِ نهان، آشكار مى شود:
اعتراف فاروق:
نظر فاروق در باره اين شعار:
افراط در وفادارى به شعار:
آيا خدا به اين شعار فرمان داده است؟
علت تمسك فاروق به اين شعار:
رفتار عمر با اهل بيت:
بر سر دوراهى:
حكومت و مخالفان:
گروه مخالف بر سر دوراهى:
دو راه در پيش روى أمت
مردم دو دسته شدند:
شيعه: